Мечеть и кладбище деревни Сорок Татар

К юго-западу от Вильнюса, на окраине района расположилась деревня с необычным названием – Кятурясдяшимт Тоторю (Сорок Татар) – одно из старейших татарских поселений Великого княжества Литовского. С древности здесь жили люди, о чем свидетельствует находящийся возле деревни курган – насчитывающее столетия кладбище, на котором из земли и камней насыпаны холмы круглой или овальной формы, в те времена заменявшие надгробные памятники.

Первые татары поселились здесь во времена Витаутаса Великого, а конкретно – в 1397 г., когда князь после победоносного военного похода вернулся с захваченными пленниками. Рассказывают, что на территории нынешней деревни Витаутас поселил 40 пленных татар. От этого и произошло название деревни Qırıq Tatar.

Правда, существуют различные теории и легенды, связанные с происхождением названия деревни. Одна из них гласит, что в деревне стояли 42 татарских дома, другая связывает понятие «сорок» не с числом, а со словом тюркского языка, означающим «изобилие».

Согласно преданию, которое охотно рассказывают сами жители деревни, великий князь в те времена даровал татарам земли и предоставил привилегию – сохранить свою веру и обычаи. Желая, чтобы число татар как можно быстрее умножилось, он разрешил установленное древним обычаем многоженство. Один татарин тут же взял в жены четырех женщин, каждая из которых родила мужу по десять сыновей! Эти братья и объединились в деревню, сегодня называемую деревней Кятурясдяшимт Тоторю (Сорок Татар).

В самом центре татарской деревни возвышается деревянный молитвенный дом – мечеть. Это самый старинный и один из четырех действующих на территории Литвы мусульманских храмов. Примечательно, что Литва – единственная из Балтийских стран, в которой можно посетить мусульманские молитвенные дома. С 1996 г. мечеть деревни Кятурясдяшимт Тоторю – охраняемый государством исторический и архитектурный памятник сакрального значения.

Через металлическую калитку, разукрашенную виноградными и солярными мотивами, можно попасть на окруженное лиственными деревьями мусульманское кладбище, называемое мизаром. Часть надгробий – насыпанные из земли и поддерживаемые с боков камнями, сужающиеся кверху курганы. В деревне Кятурясдяшимт Тоторю есть несколько небольших старинных кладбищ, датируемых XIV в.

Неподалеку от мечети татарская община установила мемориальный камень в память Витаутаса Великого. В 1997 г., отмечая 600-ю годовщину своего поселения в Литве, татары таким образом выразили уважение своему покровителю.

Мечеть деревни Кятурясдяшимт Тоторю

Исповедующая ислам татарская община на территории Великого княжества Литовского построила около 60 мечетей, из которых 24 находятся на территории современной Литвы. На сегодняшний день сохранились только четыре. Мечеть деревни Кятурясдяшимт Тоторю – старейшая. Считается, что первое строение на этом месте было воздвигнуто еще во времена Витаутаса Великого.

Мечеть деревни Кятурясдяшимт Тоторю – строение квадратного плана с четырехскатной крышей. Башенка-фонарь на вершине крыши – восьмиугольная, в форме луковицы, с застекленными окошками и находящимся на шпиле полумесяцем – заменяет традиционный минарет (минарет – высокая башня с открытой, находящейся на самом верху площадкой, с которой священнослужитель призывает верующих к молитве). Примечательно, что минарет, или по-арабски «манара», на русском языке означает «маяк».

Эта мечеть – единственная татарская мечеть на землях ВКЛ, в которой отсутствует михраб. В культуре древних арабов михраб – тронная комната властелина, а в архитектуре – особый элемент мечети, украшенная мраморной или керамической плиткой ниша в стене, ориентированная в сторону Мекки. Независимо от того, в каком краю света проживают верующие, молиться необходимо лицом к Мекке, родному городу мусульманского пророка и основателя ислама Магомета.

Стены мечети по традиции украшены так называемыми мухирами, т. е. выполненными каллиграфическим письмом отрывками из Корана на арабском языке. Свет от свечей в больших деревянных или серебряных подсвечниках придает уют и освещает декорации, изображающие виды Мекки и Медины. Пол мечети выстлан коврами зеленого цвета и коврами с пестрым рисунком, на которых молящиеся во время молитвы склоняются в земных поклонах.

Как это свойственно и храмам других восточных религий, мужчины и женщины здесь молятся по отдельности. Мечеть разделена на две части, в которые можно попасть через два разных входа. Разделительная стена по акустическим причинам имеет окно, закрытое занавесью из легкой ткани.

Желающим зайти внутрь мечети рекомендуется заранее договориться по телефону с председателем общины.

Татары в Литве

Татарская национальная диаспора в Литве начала развиваться в конце XIV в., когда Витаутас Великий после успешного военного похода вернулся с пленниками татарского происхождения из Крыма, Казани и Золотой Орды. Основная сеть поселений татар тюркского происхождения развивалась в окрестностях Вильнюса, Тракай, Минска и Новогрудка (сегодняшняя Беларусь).

Татары за пожалованные им земли несли воинскую повинность, в зависимости от размера земельного надела отправляли в войска коня и вооруженного всадника. Татары часто сопровождали правителя в его поездках, на охоте, ловили преступников, чинили дороги. Большинство горожан занималось ремеслами и торговлей, основным ремеслом было кожевенное дело. Но все же наиболее популярным занятием татар еще долгое время оставалась военная служба.

Интересный факт: в XIX в. большинство татарских родов доказали властям Российской империи свое дворянство и получили право пользоваться предоставляемыми этому сословию привилегиями. Они были освобождены от уплаты государственных налогов и от воинской повинности, им было позволено получать высшее образование и подниматься по карьерной лестнице в военной или гражданской службе. Таким образом, со временем сформировалась татарская интеллигенция. Основанное в 1925 г. Общество татарской культуры и просвещения начало распространять периодику и научные издания, вести реестр и осуществлять реновацию национального культурного наследия.