Городище Бернотай

Городище и гора жертвоприношений Бернотай

Находящееся возле центра Европы поселение Бернотай – это деревенька, в которой сегодня живут только 6 человек. Однако люди в этих местах обитали с древних времен – об этом свидетельствуют городище с валом, остатки поселения и могильник. Эта местность упоминается в письменных и других источниках.

Городище – это естественно образовавшийся холм, на котором обнаруживаются оборонительные строения, культурный слой, т. е. предметы, свидетельствующие о жизни людей. Всего в Литве насчитывается около 1000 городищ! Примечательно, что такое число – одно из крупнейших в мире. Например, в радиусе 20 км от центра Европы можно найти по меньшей мере 7 других городищ (Неменчине, Пилякемяй, Дубингяй и т. д.)

Городище Бернотай – одно из древнейших в Литве (датируется примерно I в.). Это продолговатый естественный холм высотой около 12 м, на котором, по-видимому, стоял оборонительный замок. Городище опоясано озером Гирия, долиной вытекающего из него ручья и защитным рвом, что особенно характерно для оборонительных сооружений.

К северу от городища обнаружены остатки древнего поселения. Во время археологических раскопок здесь были найдены керамические и железные изгарины – выгоревший в горне и слипшийся в куски уголь, шлак, свидетельствующие о жизни людей в этих окрестностях в I–XII вв. Находки хранятся в Национальном музее Литвы.

В Бернотай обнаружена гора жертвоприношений (алкакальнис). Это один из наиболее широко распространенных видов святилищв Литве. В таких местах устанавливался жертвенник для вечного огня, который хранили вайделотки (жрицы). Эти святилища были окружены особым почитанием, чаще всего их устраивали на открытых местах, возле других археологических памятников, считавшихся священными лесов или рек.

Слово «алка» (лит. alka, alkas) связывается со словом alkti(алкать). Такое происхождение слова показывает связь священной горы с понятием жертвоприношения или «кормления богов». Обнаруживаемые в самих святилищах или неподалеку от них кости умерших свидетельствуют о том, что это действительно было место жертвоприношения и захоронения.

Следует помнить, что даже после официального введения христианства в Литве капища оставались важной частью духовной или религиозной жизни – люди приходили сюда и просили здоровья, хорошего урожая, приносили пожертвования после богослужения, дети-пастушки в таких местах имитировали старинные обряды и т. п.